EL TRIANGULO DE SALOMON.

Lo absoluto, que se revela por la palabra, da a esta palabra, un sentido igual a si mismo, y crea un tercer si mismo, en la inteligencia de esta palabra.

El ternario está marcado o trazado en el  espacio, por el punto culminante del cielo, el infinito en altura, que se une por dos líneas rectas y divergentes al oriente y al occidente.

Pero a ese triangulo visible, la razón compara a otro triangulo invisible, que afirma ser igual al primero; es este el que tiene por cima la profundidad, y cuya base invertida es paralela a la línea horizontal, que va de oriente a occidente.

Estos dos triángulos invertidos, y reunidos en una sola figura, forman la estrella de seis rayos, que es el signo sagrado del sello de Salomón.

La idea de lo infinito y de lo absoluto, está manifestada por este signo que es el gran pentáculo, es decir el más sencillo y el más completo, comprendido en todas las ciencias y cosas.

La misma gramática, atribuye tres personas al verbo.

La primera, es la que habla, la segunda, a quien se habla, y  la tercera, de quien se habla.

El principio infinito creado. Habla de si mismo, y a si mismo.

He aquí, la explicación del ternario y el origen del dogma de la trinidad.

El dogma mágico, también es uno en tres, y tres en uno.

Lo que esta arriba, es igual, a lo que esta abajo.

 Así dos cosas que se parecen, y el verbo que manifiesta su semejanza, hacen el tres.

El ternario es el dogma universal.

En magia: principio, realización, adaptación.

En alquimia: azoe, incorporación, transmutación.

En teología: Dios, encarnación, redención.

En el alma: pensamiento, amor, acción.

En familia: padre, madre, hijos.

El ternario es el fin ,y la expresión suprema del amor; no se busca a dos, sino para convertirse en tres.

Hay tres mundos inteligibles; el mundo natural o físico, el mundo espiritual o metafísico, y el mundo Divino o religioso.

De este principio, resulta la jerarquía de los espíritus, divididos en tres órdenes, siempre por el ternario.

Todas estas revelaciones, son deducciones lógicas de las primeras nociones matemáticas del ser, y del universo.

La unidad, para hacerse activa, debe multiplicarse.

Un principio indivisible e infecundo, sería la unidad muerta e incompresible.

Si Dios no fuera más que uno, no sería Creador.

Si  solo fuera dos, habría en ello, antagonismo y división en el infinito, y esto sería la repartición o la muerte, de toda cosa posible.

Hay pues, necesidad de tres, para crear de si mismo y a su imagen, la multitud infinita de los seres y de los números.

Así es realmente único en sí mismo, y triple en nuestra concepción,

 Lo que nos lo hace ver tan triple en sí mismo, como único en nuestra inteligencia y en nuestro amor.

Esto es un misterio para el creyente, y una necesidad lógica para el iniciado, en las ciencias absolutas y reales.

El verbo manifestado por la vida, es la realización o la encarnación.

La vida del verbo, cumpliendo su movimiento ciclico, es la adaptación o la redención.

Este triple dogma, ha sido conocido en todos los santuarios, y esclarecido por la traducción de los sabios.

¿Queréis saber cual es la verdadera religión?

Buscad aquella que realiza los actos en el orden Divino mas alto, la que humaniza a Dios y Diviniza al hombre; la que conserva intacto el dogma ternario que encarna al verbo, haciendo ver y tocar a Dios, a los más ignorantes, aquella, en fin, cuya doctrina conviene a todos, y puede adaptarse a todo;

La religión que es hierática y cíclica, que tiene para los hombres maduros una elevada filosofía, y sublimes esperanzas y dulces consuelos para los ancianos.

Los primeros sabios que han buscado la causa de las causas, han visto el bien y el mal en el mundo; han observado la luz y la sombra; han combatido el invierno, con la primavera, la vida con la muerte, y han dicho: La causa primera es bienhechora y rigurosa; vivifica y destruye.

 Siendo el ternario, el principio fundamental de toda la cabala o tradición sagrada de nuestros padres, ha debido ser el dogma  fundamental del cristianismo, del que explica el dualismo aparente por la intervención de una armoniosa y toda poderosa unidad.

El cristo no ha escrito su dogma amoroso, y no lo ha revelado en secreto,

Más que a su discípulo amoroso, su preferido, el único cabalista y gran cabalista, entre los apóstoles.

Así, el Apocalipsis, es el primer libro de la Gnosis, o doctrina secreta, de los primeros cristianos,

Doctrina cuya clave, está indicada en su versículo secreto del PATER,

Que el vulgo no traduce, y que el rito griego, (conservador de las tradiciones de San Juan),

No permite más que a los sacerdotes pronunciar.

Este versículo, según San Mateo, es este:

La palabra sagrada de Malkovt, empleada por Meter, que es su correspondiente cabalístico,

Y la balanza de Geburah y de Chesed, repitiéndose en los círculos o  ciclos, que los gnósticos llamaban (eones),

Dan a este versículo oculto, la llave de la bóveda de todo el Templo Cristiano.

Los protestantes lo han traducido y conservado en su nuevo testamento, sin encontrar la elevada y maravillosa inteligencia

que la Iglesia ha reservado, para la revelación de esos misterios y su consumación, que devela todos los misterios del Apocalipsis,

Y que se ha vuelto tradición en el tiempo.

Malkud, apoyado sobre Geborah y sobre Chesed, es el templo de Salomón, que tiene por columnas a Jakin y a bohas.

Este es el dogma Adámico, apoyado en el trabajo y los remordimientos de Caín.

Este es el equilibrio universal del ser, basado en la necesidad y en la libertad, en la fijeza y en el movimiento; es la demostración de la palabra universal, o de la palanca universal buscada arduamente por Arquímedes.

La virtud secreta de los evangelios, está pues contenida, en tres palabras,

Y esas tres palabras, han fundado tres dogmas y tres jerarquías.

Toda ciencia, reposa sobre tres principios, como el silogismo, sobre tres términos.

Hay también tres clases distintas, o tres rangos originales y naturales, entre los hombres,

Los cuales están llamados a elevarse de lo más bajo, a lo más alto.

Los hebreos, llaman a esas tres series o grados de progreso de los espíritus, Asiah, Jesirah, y Briah.

Los gnósticos, que eran los cabalistas cristianos, le llamaban: Hile, Psique, y Gnosis.

El circulo supremo se denominaba, entre los Hebreos, Aziluth, y entre los Gnósticos. Plebona.

En el tetragrama, el ternario, tomado al comienzo de la palabra, manifiesta lo femenino y la maternidad.

Eva, lleva un nombre con tres letras, pero el Adán primitivo, está manifestado por la sola letra JOd.

De modo que Jehová, deberá pronunciarse IEVA.

ESTO NOS CONDUCE AL GRANDE Y SUPREMO MISTERIO DE LA MAGIA, MANIFESTADO POR EL CUATERNARIO.